剧情简介
书的(💛)前言中(🥜),译者(zhě )将人类谈(🏗)论死亡和谈论(🏿)性相比(bǐ ),并得出两者一(yī )致的(de )结论。其实不(🌉)然(🎺),食色性也并(💁)不(🥄)是(🕡)(shì(🎠) )死色性也。人(🧘)在(zà(🌳)i )谈(tán )论性(🏀)(xìng )时往(🔄)往嘴(🤢)上禁(jìn )忌(jì )心里(lǐ )向(🎓)往,而从来不见(🐎)有(🚷)人向(xiàng )往地谈论死。西方文人(🏤)历来比较开放(💭)(fàng )—(🔛)—其(🍇)实不是开放只(zhī )是正常罢(bà )了—(🙅)—两样都不讳忌(jì )。所以(⛹)小(xiǎo )册子(zǐ )里(lǐ )尽是(🈶)些什么约翰、什(🧒)么斯,中国的只见到一个沈从文,外加一个译字,使人难辨究竟(jìng )是(🏹)沈从文(🏌)译(🐱)别人还是(👲)别人译沈从文(😶)。总(📥)的感(🦐)觉(🐏),中国文人太(tài )可(🗾)怜(lián )。其实,我(📿)觉(👞)得如此浩大的中国不会(huì )缺少论死的东西,除了恩莱(lái )特对中国文学、哲学总(👆)体的不了(💍)解(🔠)外,还(hái )包括(👍)中(🌍)国文人向来觉得死这东西不登大(dà )雅之堂,偶(🐊)尔写一些也仿佛少(shǎo )女的(🐗)日记,只(🗒)待夜深人静时(shí(🍘) )自己品读,并有理,有(🏅)理(🈯)地(🚸)叫。展开